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色彩,在大爱中延伸——评《四季草原·亮丽北疆——全国美术作品展览》

分类:文化资讯  2019-07-28 11:42:25  来源:   热度:
艺术的灵魂是情感,情感的要义是“爱”。这就是来自全国120位知名画家在北京中国美术馆举办的《草原四季·亮丽北疆——全国美术作品展览》给予观众的感悟。


  艺术的灵魂是情感,情感的要义是“爱”。这就是来自全国120位知名画家在北京中国美术馆举办的《草原四季·亮丽北疆——全国美术作品展览》给予观众的感悟。

易购彩票_彩票  这是一个内容与形式非常丰富的画展。大草原、大森林、大湖泊、大沙漠、大山脉、大河流在不同季节汇聚成了中国独特的大风景;草原人民的生产画面、生活画面、娱乐场景、社交方式、节庆场面,在画家们不同视角、不同焦距的手笔中,又凝构成了一种大气派;在中国画、油画、水彩画、版画多种形式中,写实与写意结合,传统与时尚结合,民族特色与国际语言结合,呈现出的是一种大胸怀。其灵魂,是老中青三代画家对祖国正北方自然景观和人文景观的大爱!

  爱,不是一个肤浅的概念。生于斯长于斯的内蒙古人都急切地想知道,春夏秋冬的内蒙古大地和这里的人民,一旦出现在画框中,会不会让人感受到“熟悉而陌生”中蕴含的爱?

  一般的观众赏画,总想要看懂“画的是啥?”我也不例外。我徜徉于文胜的《阿斯哈图系列—临近春暖》、马媛的《盛典》、刘闻涛的《芳草地》等一批形式感很强、技法很现代的作品之间,久久品味、默默思索,就是想看懂画的是什么。就在一边被赏心悦目的画面吸引,一边又被“不知所画”困惑时,巨大的心理落差,却让我不知不觉记住了这些作品——因为无论是装饰性很强的构图,还是赏心悦目的色彩,“太美了”就是我的第一反应。其实,沉下心来仔细品味不难发现,北疆的“亮丽”是分层次的:幸福生活和灿烂的笑容是亮丽的,努力奋斗创造的财富是亮丽的,自豪感不断攀升的人的心境是亮丽的。在此,用“像”由心生来比喻,恰如其分。不是吗?没有美的心境,不会有美的画面;没有美的生活,不会有美的心境;最终,没有对草原的大爱,就很难发掘这种心境、绘出这样的图景!这可能就是“扎根生活沃土”蓬勃而出的情感力量吧。

易购彩票_彩票  当我走到中国画《立春》面前,一眼就看出这是苏茹娅的作品。人物的表情、体态、服饰和整体色彩的多向度、微夸张,构成了她一如既往的艺术风格,醒目而沉静、好看又耐看。在华美大气的民族色彩中,蕴含着无言的高贵;在人物淡定的神色中,折射出心灵强大的文化自豪和文化自信。面庞白净的蒙古族姑娘,色彩艳丽的头饰和服饰衬托着青春年少、无忧无虑的心境;侧面而立,双手合十、念念有词的姑娘更加“抢眼”,她是在祈求上苍多降雨水吗?还是在为自己的家人或自己的爱情祈福?大红大绿的对比,大黑大白的反差,人物与服饰的印衬,尽显出画家对自己民族的大爱之情。

易购彩票_彩票  情感是内核,艺术形象只是载体。当画家将自己的记忆表象在思想指引下,用新的结构组合在一起时,承载情感的画面就会出现。在都仁毕力格的油画《史诗高原》中,主角,是一位须发雪白的蒙古族老人。空中,定格着不同色彩和造型各异的石块;面前,横亘着牧羊犬、山羊、绵羊和牛马的畜群;后背,紧倚着布满阴山岩画的巨石;远眺,似乎在追寻祖先的过往和身影……史诗,本来是用语言讲述英雄故事和历史事件的长诗,即使画面试图引发人们对“史诗”内容的通觉联想,石头,也是不会飘在空中,雄鹰也是不会与巨石比翼的。然而这样的思维还是将观众导入了对民族历史和生活现实的沉思:“我是谁?从哪里来?到哪里去?”当一副画能激起我们的文化自省、文化自觉甚至是文化自信时,其价值既在于对民族之根的深切思考,也在于对民族优秀传统文化的敬仰与钟爱。

  艺术想象,犹如放风筝。形象,是风筝面;思想,是风筝线。没有思想的艺术想象,只能给人猎奇的满足,不会给人哲思的启迪。于是,我又看到了名为《新能源时代》的作品,作者王耀中。如果望文生义,“新能源”是与鲜花盛开的草原有很大距离的。那么,画家的情感诉求是什么呢?画面上,许多风力发电机远远的成排矗立,摇臂似在缓缓摆动。占据画面主位的却是一位穿着布里亚特风格蒙古袍的妇女。她站在牛栏里,侧身平和地看着身后的牛犊。能源,在这里是指什么?是养育生命的“能源”即无污染的草原乳汁吗?还是无污染的风力发电?亦或是倡导“新能源”与蓝天白云之间传统“能源”的相得益彰、相辅相成呢?这是一副色彩鲜亮的油画,在暖色调与冷色调的对比与和谐中,在写实的笔触和题目与画面的对比中,我读出了画家对纯净能源——母亲与母爱的礼敬与珍视之情。

易购彩票_彩票  当然,无论画种如何,吸引观众的力量首先还是技术水平所决定的形式。而技术,是一种踏踏实实的功夫,如果不沉入人的情感和思想,技术就成了作秀和玩“炫”,很难打动人心。因而,在画展上,凡是形式和内容的品级双高之作,均是用功力夯实了基础,用题材显现出个性,用技法拓宽着视域,用感情肩负起使命,用思想折服了人心的。如董从民的油画《草原老射手》、胡日查的版画《听见草原——极速》、苏向军的绢本画《赞歌》等等。而有些画作深藏的情感,却是在并不罕见的构图中令观众驻足、参悟,进而在钦佩其艺术智慧的同时,看到了自己,看到了时代,看到了画家对草原上人们吃苦耐劳、默默奉献的那份钦佩之情。

易购彩票_彩票  “查干”,蒙古语为白色。《查干湖上》是一位冬捕收获的汉子,拉着沉重的渔网在奋力前行。厚厚的皮帽、高高的皮靴、冻红的脸庞、前躬的身躯,普通的劳动场面刻画出不普通的劳动者和平凡中见伟大的磅礴精神。蒙古语中,“提解”是喂养,“乌勒”是清晨。当一位身着藏蓝色蒙古袍的妇女,站在春寒的微风中,弯着腰用奶瓶正在给小羊羔喂奶时,《提解乌勒》的画面,便令人过目不忘。初春,许多羊羔失去了母亲,靠人工喂养才能成活。所以,这是一个再普通不过的劳动场景。就在一个人与一只羊羔的画面中,盛满了怜爱,反映了草原人民珍爱生命的精神,给观众留下的是艺术的清新。额木格太,蒙古语是“女性”。当要红宇塑造的女摔跤手出现在《远方的额木格太》中,我感觉到的是心灵的贴近。彪悍的背影,若没有飘动的发辫,你不会认为她们是女性。弯腰紧靴的微翘小指,刻画出女性特有的细腻和温情。她们正在候场,激烈的角逐即将拉开序幕,女性摔跤手少之又少,画面上的“她们”为什么要做摔跤手呢?瞬间困惑带来了的是顿悟:是啊,马背民族,崇尚英雄,这是涌动在这个民族血脉里的精神,何分长幼,何分男女!就这样,令人悟到的是草原民族的英雄主义豪情。

  有人说,艺术的人民性,就在于表达“对劳动者的尊重”。是的,“分量自在人心”,亮丽北疆的建设和我们一餐一饭的幸福生活,都要靠每一位基层普通劳动者不惧艰难的奋力前行。当舒适的物质生活不断把我们推到松软的沙发上时,我对这三幅作品的表现对象和作者,均充满了无言的礼敬!

易购彩票_彩票  我一直认为,爱,是一切艺术创作之根。突破常规和逆向思维,需要胆识,胆以识为底气。多元融合和顺势开拓,需要参透社会发展的规律,不能扎根生活,便不会有前瞻的能力和魄力。然而,没有爱,没有对祖国、对家乡、对时代、对人民的大爱,也就没有上述的一切,毕竟胆识和魄力都基于担当和责任!

  走出展厅,意犹未尽,其力量在于提点我们,倘能重视文化良知,共塑传世之本,文化自信就会在中华民族优秀传统文化的自信与大爱中延伸……(李树榕)


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